قراءة نقدية

بقلم: د. محمد أيوب
أن تقرأ قصائد الشاعرة أفين شكاكي يعني أنك تعيش معها حالة من البوح الشفاف والصريح من العناوين إلى جسد كل قصيدة على حدة، ففي أول قصيدة لها بعنوان: "اعتراف" تتوجه بالخطاب إلى الحبيب الذي غادرها دون وداع على ما يبدو، تقول له:
عبثا
تحاول سرقة قصائد شوق
من عيوني
لملمة حنين من جفوني

بقلم: سحر الياسري(*)

عذرا للقاهرة .....عذرا للإسكندرية .....المدن التي تنفستها
وتنفستني.
عذرا لكل المصريين الذين أحببت طيبتهم وكرمهم وحبهم،
كنت أود الكتابة عنكم أولا، ولكن ما تعرضت له على الحدود المصرية الأردنية أولى بالكتابة عنه ..
لن أقول لكم كيف حصلت على فيزا سياحية لزيارة مصر والتي هي من الصعوبة بمكان للعراقي وبعد تحقيقات مطولة للجنة الأمنية في كل سفارة مصرية للموافقة على منح الفيزا، ولن يكون أمامك للاستعداد للرحلة سوى أن تستقل طائرة وأمر التفتيش في المطار لن تستغرق سوى أربع ساعات وهو أمر هين.

محي الدين عيسو


يبقى ملف المجردين من الجنسية حسب الإحصاء الاستثنائي لعام 1962 أحد الملفات الطويلة التي حافظ عليها النظام السوري لسنوات طويلة بغية الاستفادة من الورقة الكردية في مواجهة تكتل الداخل وهو ما يعبر عنه الدكتور برهان غليون "تحييد الأطراف الكردية في المعركة القائمة اليوم من اجل تغيير النظام، أو تعديل قواعد ممارسة السلطة في سورية، وذلك بتقديم وعود لهم، بالسعي الايجابي هذه المرة لحل بعض مشاكلهم الخاصة إذا اتخذوا منه موقفا ايجابيا" وإشهار هذه الورقة كلما وقع
النظام في أزمة مع الداخل أو الخارج والوعود التي تصدر عن المسئولين السوريين بين الفينة والأخرى لامتصاص فورة الشارع الكردي الذي مل من هذه الوعود.

شعر يموج بالأحاسيس المنطلقة ولغة جميلة في جمال الأحاسيس الشّعريّة

بقلم: نبيل عودة(*)

الشّاعر/ النّاقد د. فاروق مواسي يكتب في مقدّمته للدّيوان، الواقع في 78 صفحة من الحجم المتوسّط: "وشمها على جدار الزّمن” إنّه“ أمام شاعرة تشقّ طريقها” ويقرأها “من غير معرفة مسبقة ”ممّا جعله يقول في بداية مقدّمته“ما أحرانا أن نقرأ الشّعر غفلاً من غير اسم صاحبه- حتّى نصقل ذائقتنا الشّعريّة، أن نتروّى من القراءة أكثر ممّا ننقاد من الذّاكرة”.

بقلم سالم جبران

بعد تذمر دام شهوراً طويلة وتصريحات مفعمة بالتذمر من الأزمة الخانقة في لجنة المتابعة للجماهير العربية الفلسطينية في إسرائيل، أعلن المهندس شوقي خطيب، رئيس لجنة المتابعة استقالته من المنصب، مع أنه أعلن بقاءه رئيساً للجنة رؤساء السلطات المحلية.
وقالت صحيفة "حديث الناس" الصادرة في الناصرة إن الجماهير العربية "تعيش أزمة الانهيار الاجتماعي والسياسي والاقتصادي والأخلاقي والتراجع في جميع المجالات".

بقلم: عادل عطية(*)

فى هذا الشهر .. شهر رمضان المكرّم ...
وعندما نصغى الى الاذاعة حين موعد الافطار عند اخوتنا المسلمين الاحباء،
فاننا سنسمع من يصيح، قائلا :
" جاهز ..ارم ... "..
فيدوى صوت مدفع الافطار،
يتبعه الآذان لصلاة المغرب على مدى الآفاق،
فيردد الكون صداه لدى كل المؤمنين الصائمين .

- مكتب المجلس التشريعي/ محافظة بيت لحم:

صرح عيسى قراقع عضو المجلس التشريعي في لقائه مع كوادر من شبيبة حركة فتح في بيت لحم في الذكرى السادسة للانتفاضة أن الشعب الفلسطيني بحاجةٍ إلى عضو التشريعي الأسير مروان البرغوثي أمين سر حركة فتح في الضفة الغربية والمعتقل في سجن نفحة الصحراوي.
وقال قراقع: لقد افتقد الفتحاويون بشكل خاص القائد مروان البرغوثي الذي شكل حالة خاصة ومميزة في قيادة العمل التنظيمي من خلال ترؤسه اللجنة الحركية العليا وشكل خطابه الوطني في الانتفاضة تحدياً حقيقياً لحكومات الاحتلال لما امتاز به من جرأة ووضوح ومصداقية مما دفع المحتلين الى اختطافه واعتقاله وعزله في الزنازين.

محمد الحنفي(*)
1- لقد أثارت تصريحات "بابا" الفاتيكان، حول الدين الإسلامي، ضجة كبيرة في مختلف بلدان المسلمين، أنظمة، وإجراءات سياسية، وأحزابا مؤدلجة للدين الإسلامي. وهذه الضجة غالبا ما تأتي من أناس لا يفهمون من الدين الإسلامي إلا كونه وسيلة لإعطاء الشرعية الدينية لما يقومون به، أو ما يسعون إلى القيام به، مما يحقق مصالحهم الطبقية، الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية. ومع ذلك، فقد كان على "بابا" الفاتيكان أن يستحضر ضرورة احترام معتقدات الشعوب بصفة عامة، ومعتقدات المسلمين بصفة خاصة، باعتبار ذلك الاحترام يعتبر وسيلة نافعة لتوطيد العلاقة بين الشعوب، التي تختلف معتقداتها، لأن الغاية من تلك المعتقدات شأن فردي، حتى وإن كان يتخذ صبغة جماعية على مستوى تمثل القيم الناتجة عن الاقتناع بمعتقد معين.فقد كان علي "بابا" الفاتيكان أن لا ينطلق في إصدار حكمه على الدين الإسلامي من ممارسات المسلمين، ومن تأويلاتهم المؤدلجة لنصوصه.

بقلم: باقر الفضلي(*)

أود أن أشير في البداية، إلى أنّ أصل مقدمة البرنامج المطروحة، هو نفسه التقرير الذي كتب عن تأريخ الحزب الشيوعي العراقي تحت عنوان الحزب الشيوعي العراقي: 1934- 2004 بعد أن تم حذف وتشذيب ما هو غير مناسب لأن يتصدر مسودة البرنامج الجديد، وإن لم يكن هناك من ضير في ذلك، ولكنني أعتقد، أنه كان من الأفضل كتابة مقدمة جديدة للبرنامج، تكون أكثر ملائمة مع التغيرات التي حصلت على مدى عامين، رغم العوامل والقواسم المشتركة للفترتين.

حسين أبو السباع (*)

من الكتاب من يقرأ ويكتب في آن، ومنهم من يقرأ وفعل القراءة عنده غير مرتبط ارتباط العلة بالمعلول مع فعل الكتابة، فالقراءة عمل رئيس يقوم به كل يوم، وهو يخصص له وقتاً معلوماً، بينما هناك كثيرون جداً يكتبون دون أن يقرأ شيئاً وتجد أقلامهم تملأ الصحف من حولنا والمواقع الالكترونية الصحافية، ويصوبون سهام كتاباتهم تجاه مآرب خاصة، متناسين ما في فعل الكتابة، ومن قبله القراءة، من قداسة، لان أول كلام الله في القرآن كان (اقرأ) فالبداية كانت (اقرأ) أولا، ثم بعد ذلك يأتي ما يأتي من تدبر، وتفكر، وأمور كثيرة جداً تسبق الإقدام على فعل الكتابة.